Mois de décembre 2019

Chers amis,

N’avez-vous pas entendu Ses pas silencieux ? Il vient, vient, vient jamais.

Chaque moment et chaque âge, chaque jour et chaque nuit, Il vient, vient, vient toujours.

J’ai chanté beaucoup de chansons dans beaucoup d’esprit,

Mais, toutes leurs notes ont toujours proclamé, « Il vient, vient, vient toujours. »

Aux beaux jours d’avril ensoleillé à travers le sentier forestier, Il arrive, vient, vient toujours.

Dans les ténèbres pluvieuses des nuits de juillet sur le char grondant des nuages, Il vient, vient, vient toujours.

Chagrin après chagrin, ce sont Ses pas qui pressent mon cœur, et c’est le toucher doré de Ses pieds qui fait briller ma joie.

(Rabindranath Thakûr,  Gitanjali,  XLV : l’offrande lyrique, Song offerings, NRF, 1913).

Ce poème intitulé « Silent Steps » a été écrit par Rabindranath Thakûr dite Tagore, un écrivain renommé indien, lauréat du Prix Nobel de littérature en 1913, qui parle de Celui qui vient et la venue de Ses pas dans ce monde nous apporte l’amour, la joie et la lumière sur nos pas.  

Dès le IVe siècle, les chrétiens ont connu ce temps spécial de préparation en vue de Noël, qu’ils ont appelé « adventus » en latin, cela signifie simplement « venir ». Comme le temps du carême (avant Pâques), traditionnellement, l’Avent était également considéré comme une période de jeûne et de prière (avant Noël). C’est pourquoi, tout comme pendant le carême, le prêtre porte du violet lors des célébrations liturgiques et, dans certaines parties du monde, même les mariages ne sont pas célébrés à l’église pendant cette période. Alors même que nous commençons les préparatifs matériels pour la célébration sociale de Noël, les célébrations liturgiques de ces quatre semaines nous invitent à nous préparer pour la venue de Jésus.

Mais que signifie « venue de Jésus-Christ » ? La venue du Christ Jésus peut être comprise de trois manières – pour ainsi dire, avec les trois indicateurs de temps : Christ est venu ; Christ vient et Christ reviendra.

La première venue de Jésus est assez simple. Il fait référence à la venue historique de la deuxième personne de la Trinité il y a plus de 2000 ans, en tant que Jésus de Nazareth. Nous appelons cela le mystère de l’incarnation. Nous espérons également et attendons la venue du Christ dans la gloire à la fin des temps. Elle est appelée la seconde venue. C’est l’une des croyances fondamentales du christianisme, à laquelle le Nouveau Testament fait fortement allusion. Les prières dans Eucharistie nous rappellent constamment ces deux venues. Dans le Credo, nous affirmons notre foi en ces deux venues du Christ.

Mais il y a toujours le troisième sens. La venue de Jésus n’est pas seulement un passé, un souvenir en mémoire, ni une simple imagination du futur. Par la puissance de l’Esprit du Seigneur ressuscité, la venue de Jésus continue d’être accomplie même aujourd’hui. Jésus vient au milieu de nous au moment où la Parole est proclamée et les sacrements célébrés. Bien que cette venue soit visible dans tous les sacrements de l’Église, elle est plus puissamment tangible dans l’Eucharistie, la nouvelle manne, qui nous donne la vie éternelle et le lieu de naissance de Jésus, mangeoire, nous le rappelle sans cesse. La Parole, le Verbe s’est fait chair pour que nous devenions un par Lui avec le Père en l’Esprit Saint. Il habite parmi nous, avec nous et en nous.

La solennité de Noël que nous attendons avec impatience est la fête qui commémore toutes les trois venues du Christ. Bien sûr, cela rappelle la naissance historique de Jésus de Nazareth. Nous devons également nous rappeler que la période précédant Noël nous offre une occasion supplémentaire de réfléchir à la seconde venue du Christ. Alors que nous attendons avec impatience sa seconde venue, nous sommes soutenus par la Parole de Dieu et les sacrements. Oui, Jésus Christ, l’Emmanuel, vient ici et maintenant et toujours, surtout si nous préparons une place dans la Crèche de nos cœurs.

Bonne fête de Noël et Belle année 2020

Abbé Arockiadoss VELANGANNI, curé